تازه ترین ها
 
-حکمتی از امام علی علیه السلام درباه: ارزشهای اخلاقی وضد ارزشی
- خطبه امام علی علیه السلام درباره : فلسفه وراه آورد حج
-خطبه امام علی درباره: آفرينش جهان
-خطبه امام علیه السلام درباره : شگفتى خلقت فرشتگان
-خطبه امام علی السلام درباره : شگفتى آفرينش آدم عليه السّلام
-خطبه امام علی علیه السلام درباره : فلسفه بعثت پيامبران (نبوّت عامّه)
-خطبه امام علی علیه السلام درباره :فلسفه بعثت پيامبر خاتم (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم )
-خطبه ها نظر امام علی علیه السلام درباره: عجز انسان از شناخت ذات خدا
-منظور از اتحاد عاقل و معقول چيست؟
-محال بودن اجتماع نقيضين چگونه است؟
 
پربازدیدترین ها
 
-فرق ثبوت و اثبات چيست؟
(4841)
-رابطه شناخت حسي با عقلي چيست؟(3083)
-منظور از علم حصولي و حضوري و معلوم بالذات و بالعرض چيست؟(2841)
-معني برهان نظم و برهان عليت چيست؟
(2383)
-كلمه ماهوي به چه معني است؟
(2055)
-تقدم شي بر نفس يعني چه و چرا محال است؟
(1935)
-قانون لاوازيه چيست؟
(1795)
-مفاد اصل عليت چيست ؟(1789)
-حمل اولي با حمل شايع صناعي چه فرقي دارد؟
(1271)
-محال بودن اجتماع نقيضين چگونه است؟
(1045)
 
محبوبترین ها
 
-منظور از اتحاد عاقل و معقول چيست؟
(0)
-محال بودن اجتماع نقيضين چگونه است؟
(0)
-اختلاف ادله دانشمندان ناشي از چيست؟
(0)
-آيا ادراكات انسان ماهيت مادي دارد يا مجرّد است؟
(0)
-آيا ادراكات انسان ماهيت مادي دارد يا مجرد است؟
(0)
-از قوا و استعدادهاي خود چگونه استفاده كنيم؟
(0)
-از قوا و استعداهاي خود چگونه استفاده كنيم؟
(0)
-استقراء ناقص چيست؟
(0)
-با اينكه اسلام ديني فطري است، چرا همه انسانها مسلمان نمي شوند؟
(0)
-اصالت وجود به چه معني است؟
(0)
 
داغترین ها
 
-منظور از اتحاد عاقل و معقول چيست؟
(0)
-محال بودن اجتماع نقيضين چگونه است؟
(0)
-اختلاف ادله دانشمندان ناشي از چيست؟
(0)
-آيا ادراكات انسان ماهيت مادي دارد يا مجرّد است؟
(0)
-آيا ادراكات انسان ماهيت مادي دارد يا مجرد است؟
(0)
-از قوا و استعدادهاي خود چگونه استفاده كنيم؟
(0)
-از قوا و استعداهاي خود چگونه استفاده كنيم؟
(0)
-استقراء ناقص چيست؟
(0)
-با اينكه اسلام ديني فطري است، چرا همه انسانها مسلمان نمي شوند؟
(0)
-اصالت وجود به چه معني است؟
(0)

مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.

  کد مطلب:46060 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:56

گنجینه پرسمان » فلسفه و منطق
پل فولكيه علّت پيدايش سوفسطائيان را چه چيز ميداند؟
در اين مورد «پل فولكيه» مينويسد: در ابتداي ظهور فلسفه يونان، متفكران بزرگ نسبت به «معرفت حسي» اظهار بياعتمادي كردند، چنانكه «هراكليتوس» و يا «پارميندس» هر كدام به منظوري مخالف منظور ديگري، شهادت حواس را نپذيرفته و جز به صرف احكام عقل، اعتماد نداشتهاند.
«هراكليتوس» وجود و هستي را عين حدوث و تجدد ميدانست، و براي جهان يك لحظه وقفه و سكون قائل نبود، حواس را از اين جهت تخطئه ميكرد كه جهان را ساكن گزارش ميكند، و ميگفت: براي مردم، چشم و گوش گواههاي بدي هستند در حالي كه «پارميندس» و شاگرد او «زنون اليائي» حركت را يك امر ممتنع ميانديشيد و ميگفت: حركت مستلزم جمع بين دو نقيض است و حواس را در اين قسمت تخطئه ميكرد كه برخي از اشياء را متحرك ميانگارد.
آنگاه «پل فولكيه» ميگويد: اين گونه آراء متعارض فلاسفه بود كه در يونان مؤدي به ظهور سوفسطان و انكار ارزش و اعتبار معرفت عقلاني از طرف آنها گرديد. (فلسفه عمومي يا ما بعد الطبيعه/54)
: آية الله جعفر سبحاني
شناخت در فلسفة اسلامي

مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.